miércoles, noviembre 28, 2007

Estat Català y las "Browning"

El lunes comentaba el famoso artículo de Daniel Cardona "La Invasió Castellana" aquel en que recomendaba llevar "una browning a cada butxaca" como solución al problema de los castellano-parlantes en Catalunya.

Hoy me encuentro que la famosa frase figura a modo de lema en la página web de uno de los partidos en que quedó escindido el "Estat Català" de Macià.

Están muy orgullosos de ello.


Qué pena.



Fuente: Estat Català

martes, noviembre 27, 2007

Igualdad para todos

No tiene "Los Paseos de Meteko" la función de denunciar los abusos cometidos contra catalano-parlantes. Para eso en Catalunya hay un millón de voces, todos los medios de comunicación se hacen eco de la más mínima anécdota y nos la repiten mil veces.

Sin embargo me parece inadmisible, un atentado contra la igualdad y la libertad, el conocido hecho de no haber permitido la expresión en catalán a los acusados de quemar las fotos del Rey.

Es algo ante lo que no puedo callar, y quiero sumarme aquí a su denuncia.
Mi solidaridad con los acusados y mi más absoluta reprobación de esta injusticia.

Sólo espero que se tomen las medidas oportunas para que estas circunstancias no se vuelvan a repetir.

http://www.elpais.com/articulo/espana/juez/defiende/imposicion/castellano/juicio/elpepunac/20071127elpepinac_17/Tes

lunes, noviembre 26, 2007

El síndrome Cardona

Cuando el castellano provoca urticaria.


Hay cosas que vienen de lejos. Entre nuestros bisabuelos, a principios del siglo XX, ya había para quién los castellano-parlantes ensuciaban la uniformidad de la patria. La diversidad está muy bien, pero en la casa de cada uno. En la calle, todos igualitos, con la barretina bien calada, no se vaya a desentonar.

Para algunos el castellano manchaba ya entonces, igual que ahora. Para aquellos que piensan que amar a la patria significa preferir oir un “vés-te a la merda!” que un “buenos días”. Para aquellos que molesta que los niños hablen en castellano en el patio.

De este género son los fragmentos que transcribo de un conocido artículo de Daniel Cardona (fundador junto a Francesc Macià de “Estat Català”). Paradigma máximo de esa fobia a escuchar frases en castellano, lo que podríamos llamar "Síndrome Cardona"

Escrito en los años 20 es plenamente actual. De aquí a trescientos años aún habrá quién se indignará porque las “porteras” le saluden en castellano.

¿Cuántos siglos, cuántas generaciones, harán falta para que los castellano-parlantes seamos reconocidos como plenamente catalanes sin necesidad de renunciar a nuestra cultura?
(en una Catalunya que nadie vivo hoy ha conocido como monolingüe).

¿Por qué nacemos unos catalanes menos catalanes que otros?

“(…) Tot just ens llevem, que ja tenim l’enemic davant nostre. D’ell és el primer Déu-vos-guard. Pugem al tramvia i el cobrador castellà ens demana l’import. Vora nostre oïu el castellà més cerrao, talment fóssim al barri madrileny de Lavapiés. Són uns cavallers castellans que després que us han empès un xic violentment us diuen: «Tendrá usted la bondad...» (…)

Anem a cal cirabotes, i és castellà; anem a cal barber, i ens parla castellà. Les barberies barcelonines són uns focus d’espanyolisme. (…)
Hom, és clar, segueix la conversa en llengua catalana. Però la persistència crida l’atenció del dependent, qui, ja llest i espolsant el drap us, diu:

-¿Usted no es de Barcelona, verdad? Se le conoce, porque habla un catalán muy hosco.” (…)

Anem al banc, i altra vegada el castellà. Castellà l’ordenança, castellà el cap de la secció corresponent. Anem per una adreça i la portera és castellana. El noranta per cent de les porteries de la capitalitat catalana són regides per castellans. (…)

No parlem del Banc d’Espanya, no parlem de l’Administració de Correus, no parlem de les grosses companyies instal·lades a la ciutat o fora d’ella: «Energia Eléctrica de Cataluña», «Ferrocarriles de Cataluña», les oficines de les quals són ocupades un vuitanta per cent per gent forastera.


Igualment en castellà parlen les institucions de monges que es dediquen a la vetlla de malalts en hospitals i clíniques particulars. Trobaríem excepcions escassíssimes. En castellà es treuen els certificats de defunció i d’òbit en la majoria de les parròquies de Barcelona. (…)


En castellà típic es parla en els cabarets i music-halls de diversa graduació i classe. El music-hall és una bateria que bat contínuament les hosts catalanes. Allí, la doble i fonda tasca de desnacionalització. El Paral·lel castellà ha occit més joventut catalana que les terres rifenyes plegades. Observeu el públic concorrent i veureu allí l’hereu que s’ha allunyat de la masia que l’ha vist néixer i ha deixat els arreus de la terra abandonats. La verdor dels pins i donar el pit al vent que bufa per la serralada, és poca cosa per a ell. Allí a un li diuen Príncipe i bien mío i cases dolces en castellà.

(…) Què més espoliació directa que aquesta mutilació constant de l’ànima dels catalans?

No ens té sotmesos Espanya en una guerra constant i deliberada? No perdem nosaltres, catalans, cada dia que s’aixeca el sol, una host occida per l’enemic? Quan acabarem amb aquesta allau invasora de catedràtics, de mestres, d’oficials, de capellans, de tanguistes i bailaoras?”

El remate final, Cardona tiene una solución fácil para conseguir una “Catalunya Catalana”

(Nota, una “browning”, como supondréis, es una pistola semi-automática de la época)



“La causa de Catalunya no demana ara polítics. La causa de Catalunya vol una browning a cada butxaca per fer respectar el nostre dret i la nostra dignitat de catalans ofesos per una submissió vergonyosa. I llavors –enèrgics, contundents–, serem «nosaltres» al tramvia, a l’estanc, a la barberia espanyola, a l’església que desnacionalitza, al «cabaret» on la raça hi perd virilitat, a l’aula on esdevenim esclaus!”


Texto completo de Daniel Cardona.



Relacionadas:

Intégrense en la Catalunya donde nacieron.

Responsables de la Desaparición del Catalán

La anulación de la diversidad


martes, noviembre 20, 2007

Ambigüedades

Es revelador el resultado que se deriva de comparar lo que han dibujado como mapa de las lenguas con lo que llaman mapa de los pueblos.
Primero nos revela la cantidad de criterios diferentes que sirven para delimitar un "pueblo", "etnia" o una "minoría". Si utilizásemos un sólo criterio el mapa variaría considerablemente.
Si utilizásemos el de la lengua, (que ese y no otro, debe ser el que se ha usado para unir Catalunya y Valencia en un sólo pueblo, pues un criterio, por ejemplo, histórico tendría que haber incluido en el "pack" también a Aragón) el mapa debería coincidir al 100% con el mapa de lenguas.

Curioso que cuando se pasa del mapa de lenguas al de pueblos, las franjas que indican la convivencia de dos culturas, desaparecen, se diría que en Catalunya minorías sólo las hay de un tipo. Que el ser "pueblo" a un territorio le viene dado por unos ciudadanos y por otros no.

Me divierte este placer que sienten los nacionalistas por los mapas, es la forma que tienen de ver plasmadas sus quimeras.

Mapa de los "Pueblos" de Europa



Es revelador el resultado que se deriva de comparar lo que han dibujado como mapa de las lenguas con lo que llaman mapa de los pueblos.

Primero nos revela la cantidad de criterios diferentes que sirven para delimitar un "pueblo", "etnia" o una "minoría". Si utilizásemos un sólo criterio el mapa variaría considerablemente.
Si utilizásemos el de la lengua, (que ese y no otro, debe ser el que se ha usado para unir Catalunya y Valencia en un sólo pueblo, pues un criterio, por ejemplo, histórico tendría que haber incluido en el "pack" también a Aragón) el mapa debería coincidir al 100% con el mapa de lenguas.

Curioso que cuando se pasa del mapa de lenguas al de pueblos, las franjas que indican la convivencia de dos culturas, desaparecen, se diría que en Catalunya minorías sólo las hay de un tipo. Que el ser "pueblo" a un territorio le viene dado por unos ciudadanos y por otros no.

Me divierte este placer que sienten los nacionalistas por los mapas, es la forma que tienen de ver plasmadas sus quimeras.

Mapa de las Lenguas de Europa

lunes, noviembre 19, 2007

Extirpar la estupidez


El señor K. no consideraba necesario vivir en un país determinado. Decía:

-En cualquier parte puedo morirme de hambre.

Pero un día en que pasaba por una ciudad ocupada por el enemigo del país en que vivía, se topó con un oficial del enemigo, que le obligó a bajar de la acera. Tras hacer lo que se le ordenaba, el señor K. se dio cuenta de que estaba furioso con aquel hombre, y no sólo con aquel hombre, sino que lo estaba mucho más con el país al que pertenecía aquel hombre, hasta el punto que deseaba que un terremoto lo borrase de las superficie de la tierra.

"
¿Por qué razón -se preguntó el señor K.- me convertí por un instante en un nacionalista? Porque me topé con un nacionalista. Por eso es preciso extirpar la estupidez, pues vuelve estúpidos a quienes se cruzan con ella."

"Historias del señor Keuner"
Bertold Brecht


martes, noviembre 13, 2007

Los Siete Hermanos

Un Cuento con Moraleja

A la muerte del autoritario padre, los siete hermanos reorganizaron sus vidas. Ya no tenían que obedecer las injustas imposiciones de aquel viejo despiadado, que aún siendo paternalista con ellos, nunca tuvo en cuenta sus opiniones, e incluso demostró dosis de gran crueldad.

Los hermanos (cuatro chicos y tres chicas) compartían las faenas y tomaban sus decisiones democráticamente. Cuando se encontraban ante un dilema, el hermano mayor los reunía en casa, formulaba una pregunta y los hermanos contestaban con voto secreto, escribiendo un Sí o un No sobre unas papeletas.

Así eran más o menos felices.

Aquel día los hermanos tenían una gran tarta de postre. El hermano mayor les reunió para formular una nueva pregunta, dijo que antiguamente en la familia el postre estaba sólo reservado para los chicos, pero no para las chicas. Era una tradición que siempre se respetó, pero de todas formas, sometería la cuestión a referendum.

Ganaron los chicos por cuatro votos a tres.

Desde entonces las chicas nunca más volvieron a tomar postre.

MORALEJA: ….¿Cuál es la moraleja?

Una pequeña ayuda.

lunes, noviembre 12, 2007

La no-resistencia a la tiranía

"Con la resistencia a la no-tiranía se pretende suplir la no-resistencia a la tiranía" [Odo Marquard].
Dictamen, por cierto, que también puede aplicarse a esa parte de nuestra izquierda que se acomoda prudentemente al fascismo batasunero pero no renuncia al heroísmo de imponerse a título póstumo sobre el franquismo.


Fernando Savater en

"La ironía escéptica de Odo Marquard"
(Babelia 10 de Noviembre de 2007)

viernes, noviembre 09, 2007

Los Responsables de la Desaparición del Catalán

¿El catalán en peligro?

Nunca, en toda su historia, este idioma ha tenido tantos hablantes como hoy.
Se puede decir que estamos en la edad de oro de la Lengua Catalana.

Los que hablamos castellano hoy no somos catalano-parlantes que dejamos un día de hablarlo por imposición.
La imposición del pasado no ha hecho que ningún catalano-parlante deje de serlo... sin embargo muchos hijos de castellano-parlantes están dejando de serlo. Es una cuestión de ellos, los padres son libres de educar a sus hijos en la lengua que deseen, pero no deja de ser un síntoma que deberían tener en cuenta aquellos que afirman que la lengua minimizada en Catalunya es la catalana.

Lo que no se puede hacer es señalar a los que tenemos otra cultura (la charnega) como responsables de la conservación del catalán por no abdicar de nuestra cultura.
El castellano es nuestra lengua y es igual de importante que cualquier otra. No tenemos porqué renegar de ella y si lo hacemos ha de ser por decisión propia, individual de cada uno.

Hemos nacido catalanes y no conocemos otra cosa, (nadie hoy vivo ha conocido una Catalunya monolingüe) nuestra lengua, el castellano, ya es de aquí, igual de catalana, se acepte o no.

Lo que subyace a las dudas que se plantean al respecto es que los castellano-parlantes, mientras no renunciemos a nuestra cultura y nuestra identidad no somos "plenamente catalanes" por más que llevemos 4 o 5 generaciones ya aquí, en Catalunya.

Es hora de superar esta fobia a la diversidad.
Es hora de la IGUALDAD.